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小說–永恆聖王–永恒圣王
第两千六百四十七章 末法纪元 所餘無幾 黏黏糊糊
一謾罵腌臢，被溟泉水沖刷後頭，城池淡去蒸融。
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道聽途說心魂在黃泉罐中洗禮一期，便會記不清前世回憶。
從前的慘境之主，進而古冥族的最強之人。
而黃泉水，污焦黃，頗具着沖刷記憶的用途。
許是因爲境遇的理由，這種大自然生命力中，多出一種烏七八糟陰寒的功效，慘境界華廈民，便譽爲‘冥氣’。
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比較唐清兒所說，火坑界與中千世道並排，兩頭間或在着某種精銳的禁制鴻溝。
察看此處，武道本尊的心裡，騰一種爲難言喻的感到。
但源於生計‘化生’這種詭怪的演化民命的藝術，引起淵海界中的庶，還是源源不絕，層層！
不僅僅坐古冥一族，是淵海陰間中化生而來，更因，她倆出生此後，便保有着遠比其他生人更進一步船堅炮利的效力！
而在那次大劫中，不單人間之主身隕，整苦海界亦然失掉深重，莘帝君、獄王等庸中佼佼身隕。
接下來的幾天，武道本尊總在宮闕中待着，消散相距。
一體苦海界，與蘇子墨榮升的中千五洲，設有着少數彷佛之處。
陰泉獄的着力，一瀉而下着一種至陰之水，謂之‘陰泉’。
任何八天空獄的名目原由，也是這般。
隨後，天堂界深陷末紀綱元，走入帝境的人民愈少。
“煉獄幽冥中，果然能出現生命？”
像是陰曹獄的邊緣，便具有一處齷齪黃燦燦的泉水，謂之‘九泉之下’。
隨後，煉獄界陷落末法制元，無孔不入帝境的生人益少。
但是因爲設有‘化生’這種活見鬼的演化人命的長法，引起火坑界華廈民，還是取之不盡,用之不竭，系列！
武道本尊首察看該署記敘的時分，心曲遠吃驚。
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“天堂幽冥中，竟是能產生降生命？”
縱情水？
古冥一族的標識，也大爲家喻戶曉。
天界中的圈子生機，之所以芳香鞠，不畏歸因於有建木神樹的生存。
這裡故此號稱寒泉獄，鑑於在這處淵海的要點，有憑有據意識着一處用之不竭的蟲眼，澤瀉着一種至寒之水，謂之‘寒泉’。
古冥一族中，興許有人族，有妖獸，也容許有縟的氓。
像是這邊的寒泉水，乃是至寒之水，對俱全民，都能誘致偌大的蹂躪，更爲對水域中的全員更加自不待言！
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而陰世水，晶瑩黃燦燦，有所着沖洗記的用。
古冥一族的標識，也多顯。
但她倆的後輩，簡直決不會踵事增華古冥一族的血統效用，身上也石沉大海‘冥’字的特別符文。
那幅老百姓，無父無母。
由此與她的相易，武道本尊對寒泉獄，甚至於是上上下下人間，都抱有一番大旨的會意。
後來，人間界困處末法紀元，西進帝境的全員越加少。
這種特出符文，與《生死存亡符經》上的頗爲宛如，可能屬於一色種文明。
就北嶺壽宴守，時常便會有獄王國別的庸中佼佼，乘興而來在北嶺城中。
其後，煉獄界陷落末法紀元，闖進帝境的人民越來越少。
只能惜，其時自居的北玄冥將，相見的是武道本尊，被同劍氣扼殺，連血統異象都沒能祭下。
像是九泉獄的主從，便保有一處髒亂差枯萎的泉水，謂之‘九泉’。
而九地面宮中的九處泉水，也裝有似的的功力！
古冥一族的血管之強，在成才到必定歲隨後，便會衍生衄脈異象，與分別化生的煉獄黃泉系！
那幅天來，武道本尊試行着與青蓮肢體聯絡，總幻滅何以影響。
要明，就連強如九五，也獨木難支興辦人命。
不光由於古冥一族，是天堂黃泉中化生而來，更以，她們成立今後，便擁有着遠比別樣人民更是強壓的功能！
地獄黃泉名是九方獄的幼功五洲四海，這種泉水中滋長化發來的黎民百姓，大勢所趨卓爾不羣。
那兒的天堂之主，一發古冥族的最強之人。
據古書中記載，淵海界華廈人民，不外乎萬族公民繁衍生長，還有一種特殊的法，乃是化生！
否決與她的交換，武道本尊對寒泉獄，甚而是漫天苦海，都享有一度大意的知底。
較唐清兒所說，苦海界與中千舉世一概而論，彼此之內畏懼在着某種健旺的禁制橋頭堡。
武道本尊在下界中，也未嘗見過云云的紀錄。
據古籍中敘寫，天堂界中的生人，除此之外萬族人民繁衍出現，還有一種新異的形式，乃是化生！
通過與她的換取，武道本尊對寒泉獄，居然是悉數苦海，都獨具一下概略的亮堂。
統統淵海界，與白瓜子墨升格的中千園地，存在着小半雷同之處。
左不過，一番公元有言在先，慘境界相似受到到敗，導致天體破碎，陽關道掛一漏萬，端正不全。
該署白丁，無父無母。
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接下來的幾天，武道本尊不絕在宮內中待着，沒有返回。
特古冥一族，纔有身份稱呼冥將，冥王。
任憑血緣仍然血肉之軀，都微弱無匹，平抑同階！
古冥族的決不養出來的種，然而‘化生’下的人種！
但該署萌在火坑冥府中化鬧來以後，便都屬古冥一族。
那些天來，武道本尊考試着與青蓮體關係，一味未曾哪影響。
在九大泉水當道，每隔一段功夫，便會有羣氓從泉水中養育出來。
只能惜，早先驕傲的北玄冥將，遭遇的是武道本尊，被一同劍氣一棍子打死，連血管異象都沒能祭沁。
設或說，活地獄界中，也隱含着遊離着汪洋的天體生氣。
這一些，卻一蹴而就聯想。
ID：INVADED（異度侵入）【日語】
而陰世水，濁昏黃，備着沖洗忘卻的用場。
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如下唐清兒所說，苦海界與中千園地一視同仁，兩端裡想必是着某種強硬的禁制邊境線。
古冥一族的標記，也頗爲洞若觀火。